تصوف قبالا و گنوسی در نگاه تطبیقی

تصوف قبالا و گنوسی در نگاه تطبیقی

کتاب تصوف قبالا و گنوسی در نگاه تطبیقی توسط حسین شهبازی در 419 صفحه به چاپ رسیده است.

این کتاب در سه فصل به بررسی تطبیقی سه مکتب باطن گرای تصوف، قبالا و گنوسی.

ساختارهای اصلی اندیشه عرفانی آن ها می پردازد و تصویری از روابط پیچیدۀ این سه مکتب ارائه می دهد.

هر کدام از سه مکتب عرفانی قبالا، گنوس و تصوف در بستر فرهنگی و اجتماعی یکی از ادیان بزرگ الاهی (یهود، مسیح و اسلام) نضج یافته و به منصّه ظهور رسید. در این میان مکتبی چون گنوس از مسیحیت کمترین تأثیر را پذیرفت. تصوف به شدت تحت تأثیر مبانی شریعت اسلامی واقع شد هرچند برخی آموزه‌های صوفیه در قالب طریقت، خارج از محدودة شریعت تلقی ‌شد، ولی در کل تعالیم آن در مدار توحید باقی ماند؛ قبالا نیز در عین تکوین در بستر دین یهود، از مبانی و آموزه‌های گنوسی و تصوف متأثر شد. تصوف، قبّالا و گنوسی به دلیل تأثیرگذاری متقابل در یکدیگر و یا تأثیر یک سویۀ برخی از آنها بر دیگری و نیز اشتراک و یا قرابت در برخی از مبانی و آبشخورهای اندیشه، در عین داشتن وجوه تمایز و اختلاف چشم گیر، می‌توانند موضوع یک بحث تطبیقی واقع شوند.

عناوین فصل ها عبارت است از:

آشنایی با مبانی اندیشه های گنوسی، قبالا و تصوف

بررسی تطبیقی تصوف با آیین های قبالا و گنوسی

کارنامۀ قبالاپژوهی و گنوس پژوهی در ایران و جهان

قسمتی از متن کتاب:

مرقیون گنوسی، با تکیه بر سخن عیسی که می گوید: «درخت نیکو، میوه نیکو می دهد» (هالروید، 1392: 279؛ smith 1979: 259)، در انتساب شر به خداوند دچار شک و تردید می شود. این تردید، او و گنوسیان هم عقیده اش همچون کردو و لوکیان را به قبول اصل ثنویت، به تقلید از عرفان ایران باستان، سوق می دهد. حال آن که، در نظر مسیحیان راست کیش، گنوسیان با این ایده و طرح دو خدای شر و خدای متعالی، یکتایی خداوند را در آیین یهود و مسیح زیر سوال می برند و این امر به هیچ وجه برای آنها قابل پذیرش نبود.

شما می توانید با خرید کتاب تصوف قبالا و گنوسی در نگاه تطبیقی از بانک کتاب یکتامهر در سریعترین زمان ممکن آن را درب منزل یا محل کار خود تحویل بگیرید.

تلفن:                                                                                      66403535-021