در باب روح و لفظ در فلسفه

در باب روح و لفظ در فلسفه

کتاب در باب روح و لفظ در فلسفه اثر یوهان گوتلیب فیشته با ترجمه مسعود حسینی توسط انتشارات شب خیز در 72 صفحه به چاپ رسیده است.

یوهان گوتلیب فیشته، از پایه‌گذاران ایده‌آلیسم آلمانی ۱۹ مه ۱۷۶۲، در یک خانواده‌ی فقیر به دنیا آمد. اما به خاطر هوش فوق‌العاده‌ای که از خودش نشان داد، مورد توجه یک مرد ثروتمند قرار گرفت و به وسیله او در مدرسه به تحصیل پرداخت در الهیات لیسانس گرفت؛ مدتی معلم سرخانه بود و در سال ۱۷۹۴ به عنوان استاد در دانشگاه ینا استخدام شد. او به شدت تحت تاثیر آثار و فلسفه‌ی کانت بود. از میان آثار فیشته می‌توان به بنیاد آموزه فراگیر دانش، بنیاد حق طبیعی بر اساس اصول آموزه دانش، در باب روح و لفظ در فلسفه: رساله‌ای در زیبایی‌شناسی و مقصود انسان اشاره کرد. فیشته در ۲۷ ژانویه ۱۸۱۴ در ۵۱ سالگی چشم از دنیا فروبست.

اگر از مباحث زیبایی‌شناسی و مطالعه متون فلسفی لذت می‌برید، کتاب در باب روح و لفظ در فلسفه را بخوانید.

کتاب حاضر اثری است که فیشته در آن به بیان آراء و دیدگاه‌های خود درباره‌ی فلسفه‌ی هنر و زیبایی‌شناسی پرداخته است. برخی از صاحب‌نظران، کتاب در باب روح و لفظ در فلسفه را انقلاب کوپرنیکی فیشته در حوزه‌ی زیبایی‌شناسی می‌دانند. فیشه در این اثر نظریه‌ی زیبایی‌شناسانه‌ی خودآیین و اصیلی را شرح می‌دهد که آن را مانند جانشین و بدلی برای زیبایی‌شناسی کانتی می‌شناسند. کانت معتقد است که زیبای طبیعی، بالاتر از زیبای هنری است؛ او نبوغ هنرمند را وسیله‌ای در دست طبیعت برای قاعده بخشیدن به هنر می‌داند. اما فیشته بحث خود را بر زیبای هنری و فرآیند خلق اثر هنری به دست هنرمند متمرکز می‌سازد و زیبایی‌شناسی را به فلسفه‌ی هنر مبدل می‌کند. جالب است بدانید که فلسفه‌ی هنر شلینگ و هگل هم دنبال روی همین رویه‌ای است که فیشته در پی گرفته است.

قسمتی از متن کتاب:

هنگامِ مطالعه‌ای که منحصراً کلِ روح‌تان را دربرمی‌گرفت نیاز نداشتید غایتی غیر از همین مطالعه جست‌وجو کنید، و یگانه چیزی که به زحمت‌تان می‌انداخت این بود که وقتی سایرِ مشغله‌ها شما را فرامی‌خواندند از مطالعه دست بکشید. شاید بارها خود را در موقعیتی مشابه با موقعیتِ خانمی فرانسوی یافته‌اید. در ساعتی که مجلسِ رقص رسماً شروع شده بوده، او در حالِ مطالعهٔ الوئیزِ جدید بوده است. به او خبر داده‌اند که کالسکه‌اش حاضر است؛ اما برای رفتن به مجلس خیلی زود بوده است. دو ساعت بعد، وقتی به او باز یادآوری کرده‌اند، هنوز به قدرِ کافی فرصت بوده است؛ اما دو ساعت بعد از آن، او فهمیده که بیش از اندازه دیر شده است. (در نتیجه) تمامِ طولِ شب را مطالعه کرده و این بار قیدِ رفتن به مجلس را بکلی زده است.

این‌چنین است در موردِ کتاب‌ها، این‌چنین است هم در موردِ سایرِ آثارِ هنری و هم در موردِ طبیعت. یکی ما را سرد و بی‌علاقه وامی‌گذارد، یا حتی توی ذوق‌مان می‌زند؛ دیگری جذب‌مان می‌کند، از ما دعوت می‌کند که مدتی به مشاهده (یا تأمل) بنشینیم و خود را در آن فراموش کنیم.

شما می توانید با خرید کتاب در باب روح و لفظ در فلسفه از بانک کتاب یکتامهر در سریعترین زمان ممکن آن را درب منزل یا محل کار خود تحویل بگیرید.

تلفن:                                                                                      66403535-021