حلقه مفقوده در ایدئولوژی مارکس
کتاب حلقه مفقوده در ایدئولوژی مارکس توسط حسن شایگان در 312 صفحه به چاپ رسیده است.
قسمتی از متن کتاب:
در میان حکمای اسلامی، ابن خلدون بیشتر و بهتر سنّت حکمای یونان را به دنیای جدید انتقال داده است. به عقیده او قوّه هائی که در بشر موجود است، ظرفیّت های جبلّی هستند که در امیال ما نهفته اند. این امیالِ روح بشری قادر به تنوع و گونه گونی های نامتناهی هستند، از کشش غریزی برای ارضای گرسنگی و تشنگی گرفته تا بُغرنج ترین و پیچیده ترین و اختصاص یافته ترین امیال که در یک نظام بسیار متمدّن تکامل و تحوّل یافته اند.
تمامی این امیال طبیعی اند، بدین معنی که مربوط به طبیعت بشر هستند، قوّه هائی که روح بشری را تشکیل می دهند و فعالیّتی که آن روح را زنده می دارد. پاره ای امیال را ابن خلدون بسیار اساسی می داند که ریشه عمیق در سرشت بشر دارند و از همان آغاز فعالیّت های انسانی ریشه دوانیده و در فرهنگ های ابتدائی خود را بروز داده اند و یا بسیار تند و شدید و پرنیرو هستند و در واقع، غرایز تحتانی به شمار می آیند که باید از نیاز برای تغذیه نام برد که ابن خلدون شهوهً بدنیّه می خواند. یعنی میل به خوردن و آشامیدن برای فرو نشاندن غریزه گرسنگی و تشنگی، یا میل به گرم شدن و خنک شدن که نیاز به پوشاک و مسکن را بر می انگیزد و نیز میل به ارضای جنسی و تولید نسل یا توالد و تناسل.
این امیال نه تنها از آغاز بوده اند بلکه در تشکیل روابط اجتماعی یکی از عوامل مهمّ به شمار می آیند و مطلقاً برای موجودیّت بشر ضروری هستند و همچون دیگر امیالِ نه چندان ضروری، تابع تغییر قابل توجّهی نیستند، و هنگامی که در زمان ها و مکان های گوناگون تفاوتی در آنها مشاهده می شود، عمدهً به درجه و شکل ارضای آن امیال خلاصه می شود. ابن خلدون « غضب » و « انتقام » را نیز از امیالی می داند که به غرایز جسمانی مربوط اند و از همان آبشخور می تراوند، و « سُکون » را نقطه مقابل آنها می داند که در غیاب موانع و یا پس از رفع موانع و حُصول پیروزی تحقّق می یابد. از پس آن « خُوف » می آید که نقطه مقابل آن « ثقه » یا اطمینان قرار دارد و نیز امید « اَمَل » را باید نام برد.
شما می توانید با خرید کتاب حلقه مفقوده در ایدئولوژی مارکس از بانک کتاب یکتامهر در سریعترین زمان ممکن آن را درب منزل یا محل کار خود تحویل بگیرید.
تلفن: 66403535-021
حلقه مفقوده در ایدئولوژی مارکس
ویژگی ها | |
---|---|
تعداد صفحه: | 312 |
سال چاپ: | 1399 |
قطع: | وزیری |
مناسب برای: | بزرگسالان |
موضوع: | فلسفه |
ناشر: | قطره |
نوع جلد: | گالینگور |
نویسنده: | حسن شایگان |